Собрание сочинений в шести томах - страница 16

источником высших форм обобщения, называемых понятиями, является неприспособленность и несостоятельность автоматом выполняемых актов спонтанной мысли? Стоит только сконструировать эти вопросы, для того чтоб узреть, что другого ответа, не считая отрицательного, они не могут иметь Собрание сочинений в шести томах - страница 16. Так же как нереально из потребности разъяснить происхождение понимания, так же нереально разъяснить движущие силы интеллектуального развития малыша крахом и банкротством его мысли, которые происходят безпрерывно и ежеминутно на всем протяжении школьного возраста Собрание сочинений в шести томах - страница 16.

2-ой закон, привлекаемый Пиаже для разъяснения понимания, нуждается в особом рассмотрении, потому что нам представляется, что. он принадлежит к тому типу генетических разъяснений, которые очень всераспространены и которые пользуются принципом Собрание сочинений в шести томах - страница 16 повторения или проигрывания на высшей стадии событий и закономерностей, имевших место на более ранешней стадии в развитии такого же самого процесса. Такой же в сути принцип, прилагаемый обычно к разъяснению особенностей Собрание сочинений в шести томах - страница 16 письменной речи школьника, которая в собственном развитии типо повторяет путь развития устной речи, проделанный ребенком в ранешном детстве. Сомнительность этого пояснительного принципа проистекает из того, что при использовании им упускают из вЪду различие психической природы Собрание сочинений в шести томах - страница 16 2-ух процессов, из которых один должен, согласно этому принципу, повторять и воспроизводить другой. Потому за чертами сходства, воспроизводимыми и повторяемыми в более позднем процессе, упускаются из виду черты различия Собрание сочинений в шести томах - страница 16, обусловленные протеканием более позднего процесса на высшем уровне. Благодаря этому заместо развития по спирали выходит верчение по кругу. Но мы не станем вдаваться в рассмотрение этого принципа по существу. Нас интересует применительно Собрание сочинений в шести томах - страница 16 к нашей теме только его пояснительная ценность в применении к дилемме понимания. По правде, если сам Пиаже признает полную невозможность разъяснить, как осуществляется понимание при помощи закона Кла-пареда, спрашивается: как его превосходит тут Собрание сочинений в шести томах - страница 16 закон смещения, к которому прибегает Пиаже как к пояснительному принципу?

Но уже из самого содержания этого закона явствует, что его пояснительная ценность немногим больше, чем ценность первого закона. В сути это есть Собрание сочинений в шести томах - страница 16 закон повторения либо проигрывания оставленных уже сзади параметров и особенностей мысли в новейшей области развития. Если даже допустить, что этот закон

211

^ Л. С. ВЫГОТСКИЙ

и верен, он в наилучшем случае отвечает не на тот вопрос Собрание сочинений в шести томах - страница 16, для разрешения которого он привлечен. В самом наилучшем случае он мог бы нам разъяснить только то, почему понятия школьника являются неосознанными и непроизвольными, так же как неосознанной и непроизвольной Собрание сочинений в шести томах - страница 16 являлась бы в дошкольном возрасте логика его деяния, воспроизводимая сейчас в мысли.

Но этот закон не в состоянии ответить на поставленный самим Пиаже вопрос: как осуществляется понимание, т. е. переход от неосознанных к осознанным Собрание сочинений в шести томах - страница 16 понятиям? В сути говоря, 2-ой закон тут может быть совсем уподоблен первому закону. Тот в наилучшем случае способен разъяснить нам, как отсутствие потребности приводит к отсутствию понимания, но не может разъяснить Собрание сочинений в шести томах - страница 16, как возникновение потребности магически может вызвать воплощение понимания, а этот, в наилучшем случае, может удовлетворительно ответить на вопрос, почему в школьном возрасте понятия являются неосознанными, но не способен указать, как осуществляется понимание понятий. Неувязка Собрание сочинений в шести томах - страница 16 же заключается конкретно в этом, ибо развитие и состоит в прогрессирующем понимании понятий и операций своей мысли.

Как мы лицезреем, оба закона не разрешают, но входят в делему. Они не Собрание сочинений в шести томах - страница 16 то что ошибочно либо недостаточно разъясняют, как развивается понимание, они совсем не разъясняют этого. Мы обязаны, как следует, без помощи других находить гипотетичное разъяснение этого основного факта в интеллектуальном развитии школьника, факта, конкретно Собрание сочинений в шести томах - страница 16 связанного, как будет видно из предстоящего, с основной неувязкой нашего экспериментального исследования.

Для этого, но, нужно за ранее узнать, как правильны разъяснения, даваемые Пиаже исходя из убеждений обоих законов по Собрание сочинений в шести томах - страница 16 поводу другого вопроса: почему понятия школьника неосознанные? Этот вопрос связан, строго говоря, самым тесноватым образом с конкретно интересующей нас неувязкой: как осуществляется понимание. Точнее сказать, это даже не два отдельных вопроса, а две стороны одной Собрание сочинений в шести томах - страница 16 и той же препядствия: как совершается переход от неосознанных к осознанным понятиям в протяжении школьного возраста. Совсем разумеется потому, что не только лишь для решения, да и для правильной постановки Собрание сочинений в шести томах - страница 16 вопроса о том, как осуществляется понимание, не может быть индифферентно, как решается вопрос относительно обстоятельств неосознанности понятий. Если мы его решим по Пиаже, в духе его 2-ух законов, мы должны будем находить, как Собрание сочинений в шести томах - страница 16 это Пиаже и делает, разрешения 2-ой трудности в той же плоскости, в том же теоретическом плане. Если же мы откажемся от предлагаемого нам решения первого вопроса и сумеем хотя бы Собрание сочинений в шести томах - страница 16 гипотетически наметить другое решение, разумеется, и наши по-

212

^ МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ

иски в решении 2-ой трудности будут нацелены совсем по-иному.

Ж. Пиаже выводит неосознанность понятий в школьном возрасте из прошедшего. В прошедшем Собрание сочинений в шести томах - страница 16, гласит он, неосознанность еще больше царила в мысли малыша. На данный момент одна часть детской психики освободилась от нее, а другая находится под ее всеопределяющим воздействием. Чем ниже мы спускаемся по лестнице развития, тем паче Собрание сочинений в шести томах - страница 16 широкую область психики приходится признать неосознанной. Полностью и на сто процентов неосознанным является мир малыша, сознание которого Пиаже охарактеризовывает как незапятнанный солипсизм. По мере развития малыша солипсизм без боя и Собрание сочинений в шести томах - страница 16 сопротивления уступает место осознанной социализированной мысли, отходя под напором вытесняющей его, более могучей и сильной мысли взрослых. Он сменяется эгоцентризмом детского сознания, который всегда выражает собой компромисс, достигнутый на данной ступени Собрание сочинений в шести томах - страница 16 развития меж своей идеей малыша и усвоенной им идеей взрослого.

Таким макаром, неосознанность понятий в школьном возрасте есть, по Пиаже, остаточное явление отмирающего эгоцентризма, который сохраняет воздействие в новейшей, только еще складывающейся сфере вербальной Собрание сочинений в шести томах - страница 16 мысли. Потому для 'разъяснения неосознанности понятий Пиаже завлекает остаточный аутизм малыша и недостаточную социализацию его мысли, приводящую к несообщаемое™. Остается узнать, правильно ли, что неосознанность детских понятий вытекает конкретно из эгоцентрического нрава мышления Собрание сочинений в шести томах - страница 16 малыша, нрава, который с необходимостью определяет неспособность школьника к пониманию.

Это положение представляется нам более чем непонятным в свете того, что нам понятно об интеллектуальном развитии малыша школьного возраста Собрание сочинений в шести томах - страница 16. Оно представляется непонятным в свете теории, а исследование прямо опровергает его.

До того как перейти к его критичному анализу, нам нужно узнать 2-ой интересующий нас вопрос: как с этой точки зрения следует представить Собрание сочинений в шести томах - страница 16 для себя путь, по которому приходит ребенок к пониманию собственных понятий? Ведь из определенной трактовки обстоятельств неосознанности понятий безизбежно вытекает только один определенный метод разъяснения самого процесса понимания. Пиаже нигде не гласит об этом Собрание сочинений в шести томах - страница 16 прямо, потому что это и не является для него неувязкой. Но из того разъяснения, которое он дает неосознанности понятий школьника, и из его теории в целом совсем ясно, как он представляет для Собрание сочинений в шести томах - страница 16 себя этот путь. Вот поэтому Пиаже и не считает необходимым останавливаться на этом вопросе, и вопрос о пути понимания совсем не является для него неувязкой.

213

^ Л. С. ВЫГОТСКИЙ

Понимание, по Собрание сочинений в шести томах - страница 16 Пиаже, совершается методом вытеснения социальной зрелой идеей остатков вербального эгоцентризма. Понимание не появляется как нужная высшая ступень развития неосознанных понятий, оно привносится снаружи. Просто один метод действий теснит другой. Как змея сбрасывает кожу Собрание сочинений в шести томах - страница 16 для того, чтоб покрыться новейшей, так ребенок отбрасывает и оставляет прежний метод собственного мышления поэтому, что усваивает новый. Вот в немногих словах основная суть того, как осуществляется понимание. Как лицезреем, для объяснения Собрание сочинений в шести томах - страница 16 этого вопроса не надо приводить никаких законов. Разъяснению подлежала неосознанность понятий, потому что она обоснована самой природой детской мысли, а осознанные понятия есть вовне, в окружающей малыша атмосфере социальной мысли и усваиваются ребенком Собрание сочинений в шести томах - страница 16 в готовом виде тогда, когда этому не препятствуют антагонистические тенденции его собственного мышления.

Сейчас мы можем разобрать вместе обе эти тесновато связанные меж собой трудности — первоначальную неосознанность понятий и следующее Собрание сочинений в шести томах - страница 16 их понимание, которые в равной степени представляются несостоятельными в решении Пиаже как с теоретической, так и с практической стороны. Разъяснять неосознанность понятий и невозможность их случайного потребления тем, что ребенок этого возраста Собрание сочинений в шести томах - страница 16 вообщем не способен •к пониманию, что он эгоцентричен, нельзя уже по одному тому, что конкретно в этом возрасте в центр развития, как демонстрируют исследования, выдвигаются высшие психологические функции, основными и различительными чертами которых являются Собрание сочинений в шести томах - страница 16 конкретно интеллектуализация и овладение, т. е. понимание и произвольность.

В центре развития в школьном возрасте стоит переход от низших функций внимания и памяти к высшим функциям случайного внимания и логической Собрание сочинений в шести томах - страница 16 памяти. В другом месте66 мы узнали очень тщательно, что с таким же правом, с каким мы говорим о случайном внимании, мы можем гласить о случайной памяти; с тем правом, с каким мы Собрание сочинений в шести томах - страница 16 говорим о логической памяти, мы можем гласить о логическом внимании. Это проистекает из того, что интеллектуализация функций и овладение ими представляют собой два момента 1-го и такого же процесса — перехода к высшим психологическим функциям. Мы Собрание сочинений в шести томах - страница 16 овладеваем какой-нибудь функцией в меру того, в меру чего она интеллектуализируется. Произвольность в деятельности какой-нибудь функции всегда есть оборотная сторона ее понимания. Сказать, что память интеллектуализируется в школьном Собрание сочинений в шести томах - страница 16 возрасте, совсем то же, что сказать: появляется случайное запоминание; сказать, что внимание в школьном возрасте становится произвольным, все равно, что сказать: оно, как справедливо

214

^ МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ

гласит П. П. Блонский, все более и поболее находится Собрание сочинений в шести томах - страница 16 в зависимости от мыслей, т. е. от ума.

Таким макаром, мы лицезреем, что в сфере внимания и памяти школьник не только лишь обнаруживает способность к пониманию и произвольности, но что Собрание сочинений в шести томах - страница 16 развитие этой возможности и составляет главное содержание всего школьного возраста. Уже по одному этому нереально разъяснить неосознанность и непроизвольность понятий школьника общей неспособностью его мысли к пониманию и овладению, т. е. эгоцентризмом.

Но Собрание сочинений в шести томах - страница 16 факт, установленный Пиаже, сам по для себя неопровержим: школьник не понимает собственных понятий. Положение становится еще больше затруднительным, если мы сравним это с другим фактом, который, казалось бы, гласит о обратном: как Собрание сочинений в шести томах - страница 16 разъяснить, что ребенок в школьном возрасте обнаруживает способность к пониманию в сфере памяти и внимания, к овладению этими 2-мя важными умственными функциями, и вкупе с тем еще не способен к овладению процессами Собрание сочинений в шести томах - страница 16 собственного мышления и понимания их. В школьном возрасте интеллектуализируются и становятся случайными все главные умственные функции, не считая самого ума в своем смысле слова.

Для объяснения этого на вид парадоксального явления Собрание сочинений в шести томах - страница 16 следует обратиться к главным законам психологического развития в этом возрасте. В другом месте67 мы тщательно развили идею относительно конфигурации межфункциональных связей и отношений в процессе психологического развития малыша. Мы имели там возможность Собрание сочинений в шести томах - страница 16 тщательно доказать и подкрепить фактическими подтверждениями, что психическое развитие малыша состоит не столько в развитии и совершенствовании отдельных функций, сколько в изменении межфункциональных связей и отношений, зависимо от этого конфигурации стоит уже и Собрание сочинений в шести томах - страница 16 развитие каждой частичной психологической функций. Сознание развивается как целое, изменяя с каждым новым шагом свое внутреннее строение и связь частей, а не как сумма частичных конфигураций, происходящих в развитии каждой отдельной функции Собрание сочинений в шести томах - страница 16. Судьба каждой многофункциональной части в развитии сознания находится в зависимости от конфигурации целого, а не напротив.

В сути, сама по для себя идея, что сознание представляет собой единое целое и что отдельные функции Собрание сочинений в шести томах - страница 16 находятся в нерасторжимой, связи вместе, не является сколько-либо новейшей для психологии. Точнее, она так же стара, как сама научная психология. Практически все психологи напоминают о том, что функции действуют в неразрывной Собрание сочинений в шести томах - страница 16 связи вместе. Запоминание обязательно подразумевает деятельность внимания, восприятия и осмысления. Восприятие нужно содержит в себе ту же функцию внимания, узнавания (либо памяти) и осознания; од-

215

^ Л. С. ВЫГОТСКИЙ

нако в старенькой, ну и Собрание сочинений в шести томах - страница 16 в новейшей, психологии эта верная по существу идея о многофункциональном единстве сознания и нерасторжимой связи отдельных видов его деятельности оставалась всегда на периферии и из нее никогда не делались Собрание сочинений в шести томах - страница 16 правильные выводы. Больше того, приняв эту безусловную идея, психология делала из нее выводы, прямо обратные тем, которые, казалось бы, должны были из нее проистекать. Установив взаимозависимость функций и единство в деятельности понимания Собрание сочинений в шести томах - страница 16, психология •все таки продолжала учить деятельность отдельных функций, пренебрегая их связью, и продолжала рассматривать сознание как совокупа его многофункциональных частей. Этот путь из общей психологии был перенесен в генетическую, в какой он привел к Собрание сочинений в шести томах - страница 16 тому, что и развитие детского сознания стало пониматься как совокупа конфигураций, происходящих в отдельных функциях. Примат многофункциональной части над сознанием в целом остался и тут в качестве главенствующей догмы. Для того Собрание сочинений в шести томах - страница 16 чтоб осознать, как могли произойти такие очевидно противоречащие посылкам выводы, нужно принять во внимание те сокрытые постулаты, '.которые лежали в базе представления о связи функций и единстве сознания в старенькой психологии.

Древняя психология Собрание сочинений в шести томах - страница 16 учила, что функции всегда действуют в единстве вместе (восприятие с памятью и вниманием и т. д.) и что исключительно в этой связи осуществляется единство сознания. Но древняя психология в сокрытом виде Собрание сочинений в шести томах - страница 16 дополняла эту идея 3-мя постулатами, освобождение от которых значит в сути освобождение психической мысли от сковывающего ее многофункционального анализа. Принималось всеми, что в деятельности сознания всегда выступают связанные меж собой функции, но при всем Собрание сочинений в шести томах - страница 16 этом допускалось: 1) что эти связи функций неизменные, постоянные, раз навечно данные, постоянные, не подлежащие развитию; 2) что, как следует, эти связи функций меж собой как неизменная, постоянная, всегда равная самой для Собрание сочинений в шести томах - страница 16 себя величина, постоянно соучаствующая в деятельности каждой функции в равной мере и схожим методом, может быть вынесена за скобки и не приниматься в расчет при исследовательских работ •каждой отдельной функции; 3) что, в Собрание сочинений в шести томах - страница 16 конце концов, связи эти представляются несущественными и развитие сознания должно пониматься как производное от развития его многофункциональных частей, потому что хотя функции и связаны меж собой, но из-за неизменности связей они сохраняют полнукЬ Собрание сочинений в шести томах - страница 16 автономность и самостоятельность развития и конфигурации.

Эти три постулата совсем неверные, начиная с первого. Известные нам факты из области психологического развития учат нас, что межфункциональные связи и дела не только Собрание сочинений в шести томах - страница 16 лишь не являются постоянными, несущественными и способными быть

216

^ МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ

вынесенными за скобки, снутри которых делается психологическое исчисление, но что изменение межфункциональных связей, т. е. изменение многофункционального строения сознания, и составляет главное Собрание сочинений в шести томах - страница 16 и центральное содержание всего процесса психологического развития. Если так, то психология должна сделать неувязкой то, что до этого служило постулатом. Древняя психология исходила из постулата, что функции связаны меж собой, и этим Собрание сочинений в шести томах - страница 16 ограничивалась, не делая предметом исследования самый нрав многофункциональных связей ,и их конфигурации. Для новейшей психологии изменение межфункциональных связей и отношений становится центральной неувязкой всех исследовательских работ, без разрешения которой не может быть ничего понято в Собрание сочинений в шести томах - страница 16 сфере конфигураций той либо другой личной функции. Представление об изменении строения сознания в процессе развития мы и должны привлечь для разъяснения интересующего нас вопроса: почему в школьном возрасте внимание и Собрание сочинений в шести томах - страница 16 память становятся осознанными и случайными, а фактически ум остается неосознанным и непроизвольным? Общий закон развития заключается в том, что понимание и овладение характерны только высшей ступени в развитии какой-нибудь функции Собрание сочинений в шести томах - страница 16. Они появляются поздно. Им нужно должна предшествовать стадия неосознанного и непроизвольного функционирования данного »вида деятельности сознания. Чтобь! понять, нужно иметь то, что должно быть осознано. Чтоб завладеть, нужно располагать тем, что должно Собрание сочинений в шести томах - страница 16 быть подчинено нашей воле.

История интеллектуального развития малыша учит нас, что за первой стадией развития сознания в детском возрасте, характеризующейся недифференцированностью отдельных функций, следуют две другие — преждевременное детство и дошкольный возраст, из которых в первой Собрание сочинений в шести томах - страница 16 дифференцируется и делает основной путь развития восприятие, доминирующее в системе межфункциональных отношений в данном возрасте и определяющее как центральную доминирующую функцию деятельность и развитие всего остального сознания, а во 2-ой стадии Собрание сочинений в шести томах - страница 16 таковой доминирующей центральной функцией является выдвигающаяся на фронтальный план развития память. Таким макаром, значимая зрелость восприятия и памяти дана уже на пороге школьного возраста /и принадлежит к числу главных предпосылок Собрание сочинений в шести томах - страница 16 всего психологического развития в протяжении этого возраста.

Если учитывать, что внимание есть функция структурирования воспринимаемого и представляемого памятью, просто осознать, что ребенок уже на пороге школьного возраста располагает относительно зрелым вниманием и памятью. Он Собрание сочинений в шести томах - страница 16 имеет, как следует, то, что он должен понять, и то, чем он должен завладеть. Становится понятным, почему осознанные и произвольные функции памяти и внимания выдвигаются в центр в этом возрасте,

217

^ Л. С. ВЫГОТСКИЙ

Настолько Собрание сочинений в шести томах - страница 16 же ясным становится то, почему понятия школьника остаются неосознанными и непроизвольными. Чтоб понять что-либо и завладеть чем-либо, нужно до этого располагать этим, гласили мы выше. Но понятия—либо Собрание сочинений в шести томах - страница 16, точнее, предпонятия, как мы предпочли бы-точнее обозначить эти неосознанные и не достигшие высшей ступени развития концепты школьника — появляются в первый раз конкретно в школьном возрасте, вызревают лишь на его протяжении. Ранее ребенок Собрание сочинений в шести томах - страница 16 мыслит в общих представлениях, либо комплексах, как мы в другом месте окрестили эту, более раннюю структуру обобщений, господствующую в дошкольном возрасте. Но, если предпонятия только появляются в школьном возрасте, было бы чудом, если Собрание сочинений в шести томах - страница 16 б ребенок мог обдумывать и овладевать ими, ибо это означало бы, что сознание способно не только лишь обдумывать и овладевать своими функциями, да и создавать их из ничего, творить Собрание сочинений в шести томах - страница 16 поновой, за длительное время до того, как они развились.

Таковы теоретические резоны, заставляющие нас отторгнуть разъяснения неосознанности понятий, которые предлагает Пиаже. Но мы должны обратиться к данным исследования и выяснить, что представляет собой по Собрание сочинений в шести томах - страница 16 психологической природе сам процесс понимания, для того чтоб узнать, как происходит понимание внимания и памяти, откуда проистекает неосознанность понятий, каким методом ребенок позднее приходит к их пониманию и почему понимание и овладение Собрание сочинений в шести томах - страница 16 оказываются 2-мя сторонами 1-го и такого же.

Исследование гласит, что понимание есть процесс совсем особенного рода, который мы попытаемся на данный момент узнать в самых общих чертах. Нужно задать 1-ый и основной Собрание сочинений в шести томах - страница 16 вопрос: что означает «осознается»? Это слово имеет два смысла; конкретно поэтому, что оно имеет два смысла, конкретно поэтому, что Э. Кла-паред и Пиаже соединяют терминологию 3. Фрейда и общей психологии, появляется неурядица. Когда Собрание сочинений в шести томах - страница 16 Пиаже гласит о неосознанности детской мысли, он не представляет для себя, что ребенок •не сознает того, что происходит в его сознании, что мышление малыша безотчетно. Он считает, что сознание участвует Собрание сочинений в шести томах - страница 16 в мысли малыша, но не до конца. Сначала безотчетная идея — солипсизм малыша, в конце — сознательная социали-зованная идея, а посреди — ряд шагов, обозначаемых Пиаже как постепенное убывание эгоцентризма и нарастание соц форм мышления Собрание сочинений в шести томах - страница 16. Каждый срединный шаг представляет собой узнаваемый компромисс меж безотчетной аутистиче-ской идеей малыша и социальной сознательной идеей взрослого. Что означает, что идея школьника неосознанна? Это означает, что эгоцентризм малыша сопровождается известной Собрание сочинений в шести томах - страница 16 бессознательностью, это означает, что идея осознана не до конца, она содержит элементы сознательного и несознательного.

215

^ МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ

Сам Пиаже потому гласит, что понятие «бессознательные рас-суждения» очень скользко. Если рассматривать развитие сознания как Собрание сочинений в шести томах - страница 16 постепенный переход от безотчетного (в смысле Фрейда) к полному сознанию, такое представление правильно. Но исследовательскими работами Фрейда установлено, что безотчетное как вытесненное из »сознания появляется поздно и в известном смысле является Собрание сочинений в шести томах - страница 16 производной величиной от развития и дифференциации сознания. Потому есть большая разница меж безотчетным и неосознанным. Неосознание не есть совсем частью безотчетное, частью сознательное. Оно значит не степень сознательности, а другое направление Собрание сочинений в шести томах - страница 16 в деятельности сознания. Я завязываю узелок. Я делаю это сознательно. Я не могу, но, поведать, как конкретно я это сделал. Мое сознательное действие оказывается неосознанным, так как мое внимание ориентировано на акт самого завязывания, но Собрание сочинений в шести томах - страница 16 не на то, как я это делаю. Сознание всегда представляет некий кусочек реальности. Предметом моего сознания является завязывание узелка, узелок и то, что с ним происходит, но не те деяния Собрание сочинений в шести томах - страница 16, которые я произвожу при завязывании, не то, как я это делаю. Но предметом сознания может стать конкретно это — тогда это будет понимание. Пониманием является акт сознания, предмет которого — сама же деятельность сознания *.

Уже исследования Собрание сочинений в шести томах - страница 16 Пиаже проявили, что интроспекция начинает развиваться в сколько-либо значимой степени исключительно в школьном возрасте. Последующие исследования проявили, что в развитии интроспекции в школьном возрасте происходит нечто аналогичное тому Собрание сочинений в шести томах - страница 16, что совершается в развитии наружного восприятия и наблюдения при переходе от детского возраста к преждевременному детству. Как понятно, важным конфигурацией наружного восприятия в этот период будет то, что ребенок от бессловесного и Собрание сочинений в шести томах - страница 16, как следует, несмыслового восприятия перебегает к смысловому, словесному и предметному восприятию. То же следует сказать об интроспекции на пороге школьного возраста. Ребенок тут перебегает от бессловесных интроспекции к речевым, словесным. У него Собрание сочинений в шести томах - страница 16 развивается внутреннее смысловое восприятие собственных психологических процессов. Но смысловое восприятие, все равно — наружное либо внутреннее, как указывает исследование, не значит ничего другого, как обобщенное восприятие. Как следует, переход к словесной интроспекции не Собрание сочинений в шести томах - страница 16 значит ничего другого, не считая начинающегося обобщения внутренних психологических форм активности. Переход к новенькому типу

* В дошкольном возрасте малыша спрашивают: «Ты знаешь, как тебя зовут?» Он отвечает: «Коля». Он не может понять, что центр вопроса Собрание сочинений в шести томах - страница 16 не в том, как его зовут, а в том, знает ли он, как его зовут, либо не знает. Он знает свое имя, но не понимает познания собственного имени.

219

^ Л. С Собрание сочинений в шести томах - страница 16. ВЫГОТСКИЙ

внутреннего восприятия значит и переход к высокому типу внутренней психологической деятельности. Ибо принимать вещи по-иному значит в то же самое время получать другие способности деяния по отношению к ним. Как на шахматной Собрание сочинений в шести томах - страница 16 доске: по другому вижу, по другому играю. Обобщая свой процесс деятельности, я приобретаю возможность другого дела к нему. Если грубо сказать, происходит будто бы выделение его из общей деятельности сознания. Я сознаю, что я Собрание сочинений в шести томах - страница 16 напоминаю, т. е. я собственное припоминание делаю предметом сознания. Появляется выделение. Всякое обобщение известным образом выбирает предмет. Вот почему понимание, -понимаемое как обобщение, конкретно приводит к овладению.

Таким макаром, в базе понимания Собрание сочинений в шести томах - страница 16 лежит обобщение собственных психологических процессов, приводящее к овладению ими. В этом процессе сказывается сначала решающая роль обучения. Научные понятия с их совсем другим отношением к объекту, опосредованные через другие понятия с Собрание сочинений в шести томах - страница 16 их внутренней иерархической системой отношений, являются той областью, в какой понимание понятий, т. е. их обобщение и овладение ими, по-видимому, появляются сначала. Раз появившаяся в одной сфере мысли новенькая структура Собрание сочинений в шести томах - страница 16 обобщения переносится потом, как всякая структура, как узнаваемый принцип деятельности, без всякой выучки и на все другие области мысли и понятий. Таким макаром, понимание приходит через ворота научных понятий.

Замечательны тут два Собрание сочинений в шести томах - страница 16 момента в теории Пиаже. К самой природе спонтанных понятий относится то, что они неосознанны. Детки могут ими оперировать спонтанно, но не понимают их. Это мы лицезрели на примере детского понятия «потому что». Разумеется Собрание сочинений в шести томах - страница 16, само по себе спонтанное понятие нужно должно быть неосознанным, ибо заключенное в нем внимание ориентировано всегда на представленный в нем объект, а не на самый акт мысли, схватывающий его. Через все странички Собрание сочинений в шести томах - страница 16 Пиаже красноватой нитью проходит нигде прямо не высказанная им идея, что в отношении понятий спонтанное есть синоним неосознанного. Вот почему Пиаже, ограничивающий историю детской мысли только развитием «спонтанных понятий, и не может осознать Собрание сочинений в шести томах - страница 16, как по другому, если не снаружи, могут появиться осознанные понятия в королевстве спонтанной мысли у малыша.

Но если правильно, что спонтанные понятия с необходимостью должны быть неосознанными, то настолько Собрание сочинений в шести томах - страница 16 же нужно научные понятия по самой собственной природе подразумевают понимание. С этим связан 2-ой из 2-ух упомянутых нами выше моментов в теории Пиаже. Этот момент имеет самое наиблежайшее, самое конкретное, самое наиважнейшее отношение Собрание сочинений в шести томах - страница 16 к предмету нашего анализа. Все исследования Пиаже подводят к мысли:

220

^ МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ

самое 1-ое, самое решающее отличие спонтанных понятий от неспонтанных, а именно научных, то, что они даны вне- системы. Если мы желаем Собрание сочинений в шести томах - страница 16 на опыте отыскать путь от высказанного ребенком неспонтанного понятия к скрывающемуся за ним спонтанному представлению, мы должны, следуя правилу Пиаже, высвободить это понятие от ©сякого следа систематичности. Вырвать понятие из системы, в Собрание сочинений в шести томах - страница 16 которую оно включено и которое его связывает со всеми остальными понятиями, есть вернейшее методическое средство, рекомендуемое Пиаже для освобождения интеллектуальной ориентировки малыша от неспонтанных понятий, при помощи его Пиаже на практике обосновал, что Собрание сочинений в шести томах - страница 16 десистематизация детских понятий есть вернейший путь к тому, чтоб получать от малышей такие ответы, которыми заполнены все его книжки. Разумеется, наличие системы понятий не есть нечто нейтральное и безразличное для Собрание сочинений в шести томах - страница 16 жизни и строения каждого отдельного понятия. Понятие становится другим, совсем »меняет свою психическую природу, как оно взято в изолированном виде, вырвано из системы и ставит тем малыша в более обычное и прямое отношение Собрание сочинений в шести томах - страница 16 к объекту.

Уже по одному этому мы можем представить, что составляет самое ядро нашей догадки и что мы обсудим позже, обобщая результаты экспериментального исследования, конкретно: исключительно в системе понятие может приобрести осознанность Собрание сочинений в шести томах - страница 16 и произвольность. Осознанность и систематичность полностью синонимы в отношении понятий совсем так же, как спонтанность, неосознанность и несистематичность — три раз-личных слова для обозначения 1-го и такого же в природе детских понятий Собрание сочинений в шести томах - страница 16.

В сути это вытекает конкретным образом из произнесенного выше. Если понимание значит обобщение, то совер-шеннно разумеется, что обобщение, в свою очередь, не значит ничего другого, не считая образования высшего понятия Собрание сочинений в шести томах - страница 16 (Oberbegriff — übergeordneter Begriff), в систему обобщения которого включено данное понятие как личный случай. Но если за данным понятием появляется высшее понятие, оно нужно подразумевает наличие не 1-го, а ряда соподчиненных понятий, к Собрание сочинений в шести томах - страница 16 которым данное понятие стоит в отношениях, определенных системой высшего понятия, — без этого высшее понятие не было бы высшим по отношению к данному. Это высшее понятие сразу подразумевает иерархическую классификацию и низших по отношению к Собрание сочинений в шести томах - страница 16 данному понятию, ему подчиненных понятий, с которыми оно опять связывается совсем определенной системой отношений. Таким макаром, обобщение понятия приводит к локализации данного понятия в определенной системе отношений общности, отношений, которые являются самыми Собрание сочинений в шести томах - страница 16 основными, самыми естественными и необходимыми связями меж

221

^ Л. С. ВЫГОТСКИЙ

понятиями. Обобщение, таким макаром, значит сразу понимание и классификацию понятий.

Что система не безразлична по отношению к внутренней природе детских понятий Собрание сочинений в шести томах - страница 16, явствует из слов самого Пиаже. Наблюдения демонстрируют, отмечал он, что ребенок обнаруживает в собственной мысли не много систематичности, не достаточно связности, не много дедукции, что ему чужда вообщем потребность избегать противоречий, что Собрание сочинений в шести томах - страница 16 он сополагает утверждения, 'заместо того чтоб их синтезировать, и наслаждается синтетическими схемами, заместо того чтоб придерживаться анализа. По другому говоря, идея малыша более близка к совокупы установок, проистекающих сразу из деяния и Собрание сочинений в шести томах - страница 16 мечтательности, чем .к мысли взрослого, которая сознает самое себя и обладает системой, |<ак считает Пиаже.

Позже мы попытаемся показать, что все фактические закономерности, установленные Пиаже в отношении детской логики, имеют силу исключительно в границах несистематизированных Собрание сочинений в шести томах - страница 16 мыслей. Они приложимы только к понятиям, взятым вне системы. Все феномены, описанные Пиаже, как можно просто показать, имеют собственной общей предпосылкой конкретно это событие — вне-системность понятий, ибо быть чувствительным к Собрание сочинений в шести томах - страница 16 противоречию, уметь не рядополагать, но логически синтезировать суждения, владеть способностью дедукции может быть только при определенной системе отношений меж понятиями. При отсутствии ее все эти явления безизбежно должны появиться, как выстрел после нажатия Собрание сочинений в шести томах - страница 16 курка из заряженного ружья.

Но на данный момент нас интересует только одно: подтверждение того, что система и связанная с ней осознанность привносятся в сферу детских понятий не снаружи, вытесняя Собрание сочинений в шести томах - страница 16 характерный ребенку метод образования и потребления понятий, но они сами подразумевают уже наличие довольно богатых и зрелых детских понятий, без которых ребенок не имеет того, что должно стать предметом его понимания и классификации и что Собрание сочинений в шести томах - страница 16 возникающая в сфере научных понятий первичная система структурно переносит и на область прозаических понятий, перестраивая их, изменяя их внутреннюю природу вроде бы сверху. То и другое (зависимость научных понятий Собрание сочинений в шести томах - страница 16 от спонтанных и оборотное воздействие их на спонтанные) вытекает из типичного дела научного понятия к объекту, которое, как мы гласили, характеризуется тем, что оно опосредовано через другое понятие и, как следует, содержит в себе Собрание сочинений в шести томах - страница 16 сразу с отношением к предмету также и отношение к другому понятию, т. е. первичные элементы системы понятий.

Таким макаром, научное понятие благодаря тому, что оно является научным по самой собственной природе, подразумевает Собрание сочинений в шести томах - страница 16 какое-то место в системе понятий, определяющее его отношение к другим

222

^ МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ

понятиям. Суть всякого научного понятия глубочайшим образом определена Марксом: «Если бы форма проявления и суть вещей конкретно совпадали, то всякая наука Собрание сочинений в шести томах - страница 16 была бы излишней» (К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 25, ч. II, с. 384). В этом —сущность научного понятия. Оно было бы лишне, если б отражало объект в его наружном проявлении как Собрание сочинений в шести томах - страница 16 эмпирическое понятие. Потому научное понятие нужно подразумевает другое отношение к объекту, вероятное исключительно в понятии, а это другое отношение к объекту, находящееся в научном понятии, •в свою очередь, как мы проявили выше, нужно Собрание сочинений в шести томах - страница 16 подразумевает наличие отношений понятий друг к другу, т. е. системы понятий. С этой точки зрения, мы могли бы сказать, что всякое понятие должно быть взято со всей системой его отношений общности, определяющей присущую Собрание сочинений в шести томах - страница 16 ему меру общности, подобно тому как клеточка должна быть взята со всеми своими отростками, через которые она вплетена в общую ткань. Вкупе с этим становится ясным, что с логической Собрание сочинений в шести томах - страница 16 точки зрения разграничение спонтанных и неспонтанных детских понятий совпадает с различением эмпирических и научных понятий.

Мы еще вернемся к этому вопросу и поэтому можем ограничиться на данный момент только одним примером, иллюстрирующим нашу идея. Понятно Собрание сочинений в шести томах - страница 16, что у малыша более общие понятия появляются ранее более личных. Так, обычно ребенок ранее усваивает слово «цветок», чем слово «роза». Но в данном случае понятие «цветок» у малыша менее общее Собрание сочинений в шести томах - страница 16, чем слово «роза», а только более обширное. Ясно, что, когда ребенок обладает только одним понятием, его отношение к объекту другое, чем тогда, когда появляется 2-ое понятие. Да и после чего еще Собрание сочинений в шести томах - страница 16 длительное время понятие «цветок» остается рядом с понятием «роза», но не над ним. Оно не содержит в себе более личное понятие и не подчиняет его для себя, а подменяет его и размещается Собрание сочинений в шести томах - страница 16 в одном ряду с ним. Когда появляется обобщение понятия «цветок», тогда меняется и отношение меж этим понятием и понятием «роза», как и меж другими соподчиненными понятиями. В понятиях появляется система.

Вернемся к началу наших рассуждений Собрание сочинений в шести томах - страница 16, к начальному вопросу, который был поставлен Пиаже: как осуществляется понимание? Мы пробовали выше узнать, почему понятия школьника неосознанные и как они получают осознанность и произвольность. Мы отыскали, что причина неосознанности Собрание сочинений в шести томах - страница 16 понятий лежит не в эгоцентризме, а в несистематичное™ спонтанных понятий, которые нужно должны быть из-за этого неосознанными и непроизвольными. Мы отыскали, что понимание понятий осуществляется через образование их системы, основанной на определенных Собрание сочинений в шести томах - страница 16 отношениях общности меж понятиями, и что понимание понятий приводит к их произвольности. Но по самой собственной при-

ггз

^ Л. С. ВЫГОТСКИЙ

роде научные понятия подразумевают систему. Научные понятия— это ворота, через которые осознанность заходит в Собрание сочинений в шести томах - страница 16 королевство детских понятий.

Нам становится совсем ясно, почему теория Пиаже бессильна ответить на вопрос, как осуществляется понимание. Это происходит поэтому, что в его теории обойдены научные понятия и отражены закономерности Собрание сочинений в шести томах - страница 16 движения понятий вне системы. Пиаже учит: для того чтоб сделать понятие малыша предметом психического исследования, необходимо его очистить от всякого следа систематичности. Но тем он преграждает для себя дорогу к разъяснению того, как Собрание сочинений в шести томах - страница 16 осуществляется понимание, и, больше того, исключает всякую возможность такового разъяснения в дальнейшем, ибо понимание и осуществляется через систему, а устранение всякого следа систематичности есть альфа и омега теории Пиаже, которая, как Собрание сочинений в шести томах - страница 16 уже сказано, имеет узкоограниченное значение исключительно в (границах несистематических понятий. Для того чтоб разрешить поставленную Пиаже делему (как осуществляется понимание), необходимо в центре поставить то, что Пиаже отбрасывает с порога, —

sobraniya-shodi-konferencii-grazhdan.html
sobrano-vsego-200-tisyach-blagotvoritelnij-fond-socialnoj-pomoshi-detyam-rasprav-krilya-s-15-po-24-dekabrya-2012.html
sobratsya-v-shkolu-pervoklassnikam-pomogaet-ves-nizhnekamsk-novosti-15.html